STRONA JEST AKTUALNIE W BUDOWIE I WIELE JEJ ELEMENTÓW JEST NIEAKTYWNYCH, CHOĆ MOGĄ JUŻ WIDNIEĆ NA STRONIE.
W MIARĘ UPŁYWU CZASU I PRACY BĘDZIE, MAM NADZIEJĘ, W PEŁNI FUNKCJONALNYM, SZYBKO DZIAŁAJĄCYM SYSTEMEM DOSTĘPU DO GŁÓWNYCH TREŚCI NAUCZANIA KATOLICKIEGO.
SOBORY POWSZECHNE
Lp. | Nazwa Soboru – Miejsce | data | Odrzuceni nauczyciele i nauczanie | Prawowierna doktryna | Uczestnicy | Ważne postaci |
1. | Nicea | 325 | Arianie: Jezus był Bogiem, ale niższym od Ojca. Jezus był pierwszym stworzeniem zgodnie ze słowami: „był czas, kiedy Go nie było” | Jezus jest Bogiem „tej samej substancji/współistotny Ojcu” (homoousios), i był z Ojcem przed stworzeniem. Ustalono, że Wielkanoc będzie świętowana w niedzielę. Napisano i przyjęto Credo. | 318 |
Cesarz Konstantyn, Atanazy z Aleksandrii Bp Hozjusz z Kordoby Papież Sylwester I |
2. | Konstantynopol I | 381 | Apolinaryzm: podział na boską i ludzką część natury Jezusa; Arianizm wciąż mocny; duchoburcy twierdzą, że Duch Święty był boskim posłańcem, ale nie w pełni Bogiem | Potwierdzono i rozszerzono nauczanie Nicei. Duch Święty jest w pełni Bogiem. Trójca ma jedną boską „naturę” ale trzy osobne „osoby” | ~150 |
Cesarz Teodozjusz, Papież Damazy, Papież Ursyn |
3. | Efez | 431 | Nestorianie: Maryja jest „Matką Chrystusa” ale nie powinna nosić tytułu “Matka Boga” 2 natury: boska i ludzka i 2 osoby: boska i ludzka | Maryja tradycyjnie i właściwie nazywana jest „Matką Boga”; Jezus ma naturę boską i ludzką, zjednoczone w jednej Osobie Syna Bożego | 200+ |
Cyryl z Aleksandrii Papież Celestyn I |
4. | Chalcedon | 451 | Monofizyci: Jezus był Bogiem i człowiekiem, ale ma tylko „jedną naturę”; Jego boskość całkowicie zastąpiła naturę ludzką | Ziemski Jezus był w pełni Bogiem i w pełni człowiekiem; Jego dwie natury i dwie wole były doskonale zjednoczone w jednej Osobie Logosu | ok. 600 | Papież Leon Wielki |
5. | Konstantynopol II | 553 | Błędy Orygenesa, Teodoreta, Teodora z Mopsuestii i Ibas z Edessy | Nauka 4 pierwszych Soborów, zwłaszcza Chalcedonu | ~165 |
Papież Wigiliusz Cesarz Justynian |
6. | Konstantynopol III | 680-681 | Monoteletyzm: Chrystus ma tylko jedną, boską wolę | Chrystus ma zarówno wolę boską jak ludzką | ~175 |
Św. Maksym Wyznawca Papieże: Marcin I I Agaton |
7. | Nicea II | 787 | Ikonoklazm: wszystkie obrazy powinny zostać zniszczone | Cześć ikon i obrazów jest dozwolona | 300+ |
Św. Jan Damasceński Cesarzowa Irena |
8. | Konstantynopol IV | 869-870 | Schizma Focjusza: obrońcy i przeciwnicy biskupa Focjusza | Ostatecznie nie został uznany. Po nim na Wschodzie nie odbył się żaden inny Sobór. | ~110 | Papież Adrian II |
9. | Laterański I | 1123 | Koniec praktyki inwestytury; początek reform; wezwanie do krucjat | ~900 | Kalikst II | |
10. | Laterański II | 1139 | Potępienie błędów Arnolda z Bresci | ~1000 | Innocenty II | |
11. | Laterański III | 1179 | Potępienie albingensów i waldensów | reforma moralna w Kościele | ~300 | Aleksander III |
12. | Laterański IV | 1215 | Ponowne potępienie albingensów i innych | ponad 70 dekretów reformy Kościoła | ~1300 | Innocenty III |
13. | Lyoński I | 1245 | Ekskomunika cesarza Fryderyka | ponowne wezwanie do krucjat | ~140 | Innocenty IV |
14. | Lyoński II | 1274 | Czasowa unia Greków i łacinników; reguły wyboru papieży | ~1500 | Grzegorz X | |
15. | Vienne | 1311-1312 | Problem Templariuszy, beginów i innych grup | plany krucjat, reforma formacji kleru | ~300 | Klemens V |
16. | Konstancja | 1414-1418 | Koniec schizmy zachodniej, dekrety przeciw Johnowi Wicliffowi i Janowi Husowi. | wybór papieża Marcina V | ? | Grzegorz XI |
17. | Bazylea, Ferrara, Florencja i Rzym | 1431-1445 | Problem w Czechach | próba zjednoczenia z Kościołem wschodnim | ? | Eugeniusz IV |
18. | Laterański V | 1512-1517 | Dekrety dyscyplinarne; plany krucjaty przeciw Turkom | ~100 | Juljusz II i Leon X |
|
19. | Trydencki | 1545-1563 | Odpowiedź na wystąpienie Lutra i innych reformatorów; dekrety definiujące doktrynę Kościoła | ~450 | Paweł III, Juljusz III, Pius IV |
|
20. | Watykański I | 1869-1870 | Planowane były trzy sesje, odbyła się tylko jedna z powodu wojen w Europie; ogłoszony dogmat o nieomylności Papieża gdy naucza „ex cathedra.” | ~800 | Pius IX | |
21. | Watykański II | 1962-1965 | Przystosowanie Kościoła do potrzeb XX wieku przez „ponowne odkrycie pierwotnego chrześcijaństwa”; zakończenie prac SWI; 16 dokumentów: 4 konstytucje, 9 dekretów, 3 deklaracje | 2860 | Jan XXIII i Paweł VI |
Za: Felix Just, S.J., Ph.D, The Essential Key to Catholic Theology. Both/and, not either/or